Search
ประวัติศาสตร์รอยสัก
Picture of Poster 24
Poster 24

ผู้คว่ำหวอดในวงการสักแห่งประเทศไทยมากว่า10ปี

หัวข้อสำคัญ ของบทความ ลายสัก รอยสัก

   Ole Wittmann เป็นนักประวัติศาสตร์ศิลป์ชาวเยอรมันที่เน้นการวิจัยเกี่ยวกับรอยสัก ในปี 2015 เขาเขียนวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกเกี่ยวกับร่างกายมนุษย์เพื่อเป็นสื่อกลางในการสัก วิทยานิพนธ์ของเขา “Tattoos in der Kunst” (การสักในงานวิจิตรศิลป์) ได้รับการตีพิมพ์ในปี 2560

มองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์รอย สักตั้งแต่เริ่มต้น 1

OLE WITTMANN – TATTOO-AUSSTELLUNG

ในฐานะดุษฎีบัณฑิต เขาเป็นผู้นำโครงการวิจัย » The Estate of the Hamburg Tattooist Christian Warlich (1891-1964)« ในปี 2019/20 เขาได้จัดนิทรรศการพิเศษ »Tattoo Legends Christian Warlich บน St. Pauli « ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ฮัมบูร์ก

มองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์รอย สักตั้งแต่เริ่มต้น 2

NEW EDITION OF CHRISTIAN WARLICH’S TATTOO FLASH BOOK (RELEASE SEPT. 2019)

เขายังเป็นสมาชิกผู้ก่อตั้ง ผู้อำนวยการฝ่ายวิจัย และสมาชิกคณะกรรมการของ Institute for German Tattoo History e.V. (IDTG) และกรรมการผู้จัดการของ Nachlass Warlich ซึ่งจัดจำหน่ายผลิตภัณฑ์ Warlich Rum

มองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์รอย สักตั้งแต่เริ่มต้น 3

คริสเตียน วอร์ลิชในโรงสักของเขาในฮัมบูร์ก เซนต์ PAULI, C. 1936 – รูปถ่าย: ERICH ANDRES, เครดิตภาพ: SHMH, MUSEUM FÜR HAMBURGISCHE GESCHICHTE

TATTOOLIFE : เราได้พูดคุยกับ Ole เพื่อให้ความกระจ่างเกี่ยวกับการสักในช่วงปีแรกๆ ในเยอรมนี

Ole คุณค้นคว้าประวัติศาสตร์การสักของเยอรมัน โดยเฉพาะชีวิตและผลงานของ Christian Warlich ศิลปินสักชื่อดังชาวเยอรมัน (1891 – 1964) ในฮัมบูร์ก ถ้าจำไม่ผิด เขาเรียกตัวเองว่า ราชาแห่งช่างสัก Warlich เป็นนักสักชาวเยอรมันมืออาชีพคนแรกหรือไม่?

OLE WITTMANN : ไม่ ศิลปินสักคนที่หาเลี้ยงชีพด้วยการสักมีอยู่ก่อน Warlich ตัวอย่างเช่นในฮัมบูร์กมี Karl Finke อย่างไรก็ตาม Warlich เชี่ยวชาญด้านการค้าอย่างมาก เขามีพื้นที่สำหรับการสักในผับของเขาและเป็นสตูดิโอสักแห่งที่สาธารณชนเข้าถึงได้

มองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์รอย สักตั้งแต่เริ่มต้น 4

คริสเตียน วอร์ลิชและลูกค้าของเขา คาร์ล เออเกล ค.ศ. 1930 – เครดิตภาพ: SHMH, MUSEUM FÜR HAMBURGISCHE GESCHICHTE

TATTOOLIFE : อะไรทำให้ Warlich โดดเด่นจากนักสักคนอื่นๆ? เขาดีกว่าคนอื่นหรือเขาแค่ส่งเสริมตัวเองดีกว่า?

OLE WITTMANN : ก่อน Warlich การสักเป็นอาชีพเคลื่อนที่ ช่างสักมีทุกอย่างที่จำเป็นในการทำงานกับพวกเขาและทำการสักในสถานที่ที่พวกเขาพบลูกค้า: ในผับ บนเรือ ในสวนสาธารณะ ในงานแสดงสินค้า ฯลฯ เขาเปลี่ยนรูปแบบการสักเพื่อให้เขาก้าวไปสู่ระดับใหม่ เขาไม่เพียงแต่ทำงานในที่อยู่ที่ตายตัวเท่านั้น แต่ยังมีความโดดเด่นในด้านคุณภาพของงานอีกด้วย เขายังรู้วิธีส่งเสริมตัวเอง และงานของเขาอย่างเหมาะสม

มองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์รอย สักตั้งแต่เริ่มต้น 5

บัตรโฆษณาของคริสเตียนวอร์ลิค ก่อนปี 1948 – เครดิตภาพ: SHMH, MUSEUM FÜR HAMBURGISCHE GESCHICHTE

มองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์รอย สักตั้งแต่เริ่มต้น 6

บัตรโฆษณาของคริสเตียนวอร์ลิค ก่อนปี 1948 – เครดิตภาพ: SHMH, MUSEUM FÜR HAMBURGISCHE GESCHICHTE

TATTOOLIFE : ภาพที่เรามีของนักสักการะในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 – หรือก่อนหน้านั้น – คือภาพผู้ชายที่ล่อกะลาสีขี้เมาและผู้หญิงง่ายๆ ให้เข้าไปในห้องทำงานที่ร่มรื่นเพื่อฉีกพวกเขาออก นั่นผิดหรือเปล่า หรือคุณวาดภาพช่างสักให้แม่นยำยิ่งขึ้นในช่วงปี 1900 ได้ไหม?

OLE WITTMANN : ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับศิลปินสักแห่งในฮัมบูร์กในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ อันที่จริง มีข้อบ่งชี้ว่าช่างสักบางคนมีวิถีชีวิตที่ค่อนข้างไม่มั่นคงและดำเนินกิจกรรมต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการส่งต่อความเชื่อมโยงอย่างใดอย่างหนึ่งกับอาชญากรรม

มองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์รอย สักตั้งแต่เริ่มต้น 7

แฟลชชีตโดยคริสเตียน วอร์ลิค น่าจะเป็นปี 1930/40 ปี – เครดิตภาพ: คอลเลกชั่นส่วนตัว วิลเลี่ยน โรบินสัน, ฮัมบูร์ก

TATTOOLIFE : อะไรทำให้คนอย่าง Warlich กลายเป็นช่างสัก? ทุกวันนี้ยังห่างไกลจากการถูกมองว่าเป็นอาชีพปกติอย่างที่เห็น?

OLE WITTMANN : ทำไม Warlich กลายเป็นศิลปินสักคนไม่เป็นที่รู้จัก แต่ดูเหมือนว่าเขาจะมีแรงผลักดันจากความปรารถนาอย่างแรงกล้าตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ตามคำกล่าวของเขาเอง มาตรฐานระดับสูงของงานและความกังวลของเขาในการแปลผลงานวิจิตรศิลป์เป็นรอยสักก็บ่งบอกถึงสิ่งนี้เช่นกัน

แน่นอนว่าอาชีพช่างสักนั้นแปลกกว่าปัจจุบันมาก สิ่งนี้ชัดเจนเมื่อคุณพิจารณาว่าประมาณปี 1930 มีศิลปินสักสิบคนในเยอรมนีไม่มากก็น้อย

TATTOOLIFE : ในแง่หนึ่งเราคิดว่ากะลาสีหรือโสเภณีเป็นลูกค้าของช่างสักในเวลานั้น แต่ก็เป็นที่ทราบกันดีว่าชนชั้นสูงชาวยุโรปจำนวนมากพบว่าการสักนั้นเก๋ไก๋ – พวกเขาจะไปด้วยกันได้อย่างไร?

OLE WITTMANN : ฉันไม่คิดว่านั่นเป็นความขัดแย้ง การสักอาจเป็นความจำเป็นขั้นพื้นฐาน และในทางหนึ่ง ค่าคงที่มานุษยวิทยา ไม่สำคัญว่าคุณอยู่ชั้นไหน นั่นอาจส่งผลต่อการแสดงรอยสัก แต่ไม่ใช่ความปรารถนาที่จะมีรอยสัก

มองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์รอย สักตั้งแต่เริ่มต้น 8

คริสเตียน วอร์ลิชใช้อักษรย่อกับลูกค้า ค.ศ. 1936 – รูปถ่าย: เอริช อันเดรส เครดิตภาพ: SHMH พิพิธภัณฑ์ FÜR HAMBURGISCHE GESCHICHTE

TATTOOLIFE : แหล่งข้อมูลหลักของคุณในการวิจัยประวัติศาสตร์การสักของเยอรมันมีอะไรบ้าง ฉันสามารถจินตนาการได้ว่าวัฒนธรรมการสักไม่คุ้มค่าที่จะรักษาในเวลานั้นโดยพิพิธภัณฑ์หรือสถาบันทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ซึ่งทำให้ยากขึ้น?

OLE WITTMANN : ใช่ ถูกต้อง มีเพียงไม่กี่สถาบันที่ตระหนักถึงความสำคัญของวัตถุเฉพาะสำหรับรอยสัก แทบไม่มีพิพิธภัณฑ์ไหนรวบรวมไว้เลย ข้อยกเว้น เช่น พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ฮัมบูร์ก คอลเล็กชันงานศิลปะแห่งรัฐเดรสเดน สถาบันประวัติศาสตร์และคติชนวิทยาชาวแซกซอน หรือหอสมุด Cantonal Library of Appenzell Ausserrhoden แหล่งวรรณกรรมที่สำคัญคือข้อความ »Die Tätowierung in den deutschen Hafenstädten« (รอยสักในเมืองท่าของเยอรมัน) เขียนโดย Adolf Spamer ในปี 1933

มองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์รอย สักตั้งแต่เริ่มต้น 9

คริสเตียน วอร์ลิช และลูกค้าของเขา พอล โบรเด็ค – เครดิตภาพ: SHMH, MUSEUM FÜR HAMBURGISCHE GESCHICHTE

TATTOOLIFE : Samuel O’Reilly คิดค้นเครื่องสักไฟฟ้าในปี 1891 ดังนั้นนักสักทุกคนจึงใช้เครื่องมือไฟฟ้าหลังจากนั้นหรือไม่?

OLE WITTMANN : สิ่งนี้ไม่สามารถพูดได้สำหรับเยอรมนี เนื่องจากไม่มีเอกสารเกี่ยวกับเรื่องนี้ ไม่ว่าในกรณีใด Warlich และ Finke ทำงานร่วมกับเครื่องสัก

TATTOOLIFE : หากความทรงจำของฉันถูกต้อง ฉันก็เคยเห็นป้ายของ Warlich ที่อ้างว่าใช้สี “ปลอดสารพิษ” คุณรู้ไหมว่าจริงๆ แล้วพวกมันทำมาจากอะไร?

OLE WITTMANN : ไม่ นั่นไม่เป็นที่รู้จัก

มองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์รอย สักตั้งแต่เริ่มต้น 10

คริสเตียน วอร์ลิชแสดงหนังสือแฟลชของเขา ค.ศ. 1936 – รูปถ่าย: เอริช อันเดรส เครดิตภาพ: SHMH พิพิธภัณฑ์ FÜR HAMBURGISCHE GESCHICHTE

TATTOOLIFE : Warlich ยังใช้ทิงเจอร์ที่มีชื่อเสียง และลึกลับซึ่งทำให้เขาสามารถลบรอยสักได้ – พวกเขาแยกชิ้นส่วนออกจากผิวของลูกค้าเป็นชิ้นเดียวและรวบรวมไว้ในกล่อง มีใครเคยรู้บ้างว่าเขาใช้อะไร?

OLE WITTMANN : ใช่ ฉันสามารถค้นพบสิ่งนั้นได้จริงๆ โดยเป็นส่วนหนึ่งของโครงการวิจัยของฉันเกี่ยวกับ Christian Warlich มีเหตุการณ์ที่ทำให้ Warlich ต้องส่งสูตรของเขาไปยังหน่วยงานด้านสุขภาพ เอกสารระบุส่วนผสมทั้งหมด เภสัชกรทำการรีมิกซ์ และตรวจสอบว่าได้ผลหรือไม่

มองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์รอย สักตั้งแต่เริ่มต้น 11

คริสเตียน วอร์ลิช ด้านหลังบาร์ของโรงเตี๊ยมของเขา ค.ศ. 1960

มองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์รอย สักตั้งแต่เริ่มต้น 12

ลูกค้าของคริสเตียนวอร์ลิช – เครดิตภาพ: SHMH, MUSEUM FÜR HAMBURGISCHE GESCHICHTE

TATTOOLIFE : เฮอร์เบิร์ต ฮอฟฟ์มันน์ ศิลปินสักคิ้ว ซึ่งเสียชีวิตในปี 2553 มักอ้างว่าในช่วงยุคนาซีถูกห้ามไม่ให้มีรอยสักอย่างสมบูรณ์ในเยอรมนี และช่างสักมีแนวโน้มว่าจะถูกดำเนินคดี ถูกต้องหรือไม่? นักสักในเยอรมนีปรับตัวอย่างไรในช่วงเวลานั้น?

OLE WITTMANN : Hoffmann เป็นช่างสักที่โด่งดังที่สุดในฮัมบูร์กรองจาก Warlich สมัยนาซีเป็นบทที่น่าสนใจในประวัติศาสตร์รอยสักของเยอรมัน ที่นี่ก็มีตำนานมากมายเช่นกัน หนึ่งคือการห้ามการสักในช่วงเวลานั้น ฉันพยายามตรวจสอบสิ่งนี้โดยเป็นส่วนหนึ่งของวิทยานิพนธ์ของฉัน อันที่จริงไม่มีกฤษฎีกาหรือกฎหมายที่ระบุว่าห้ามการสัก แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายความว่าศิลปินสักคนจะไม่ถูกข่มเหง

ท้ายที่สุด ความเด็ดขาดก็มีชัยและแม้แต่ลวดลายรอยสักที่ไม่พึงปรารถนาทางการเมืองหรือวิถีชีวิตที่ไม่สอดคล้องกับระบบการเมืองก็อาจนำไปสู่การจับกุมได้ นอกจากนี้ ครั้งหนึ่งฉันเคยอ่านว่าศิลปินสักคนหนึ่งชื่อ Wilhelm Blumberg ถูกคุมขังเพราะเขาเป็นช่างสัก แต่ยังเป็นไปได้ว่าเขาเป็นชาวยิวและถูกคุมขังด้วยเหตุนี้ คุณต้องตรวจสอบข้อเท็จจริงอย่างละเอียดถี่ถ้วนเมื่อเขียนประวัติรอยสัก

มองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์รอย สักตั้งแต่เริ่มต้น 13

คริสเตียน WARLICH ในพื้นที่สักแยกของผับของเขาในฮัมบูร์ก PAULI, C. 1960 – เครดิตภาพ: SHMH, MUSEUM FÜR HAMBURGISCHE GESCHICHTE

TATTOOLIFE : เท่าที่ฉันรู้ หลายสิ่งหลายอย่างจาก Christian Warlich ถูกส่งต่อไปยังลูกค้าของเขา Tattoo Theo / Theodor Vetter ผู้ที่ชื่นชอบการสักที่เสียชีวิตในปี 2547 แต่สูญเสียไปไม่มากก็น้อยหลังจากธีโอสเสียชีวิต คุณสามารถหามรดกของ Warlich ได้หรือไม่?

OLE WITTMANN : ใช่ โครงการวิจัยเกี่ยวกับ Warlich ประสบความสำเร็จในการค้นหาวัตถุส่วนใหญ่ โชคดีที่ส่วนหนึ่งของที่ดินของ Warlich อยู่ในความดูแลของพิพิธภัณฑ์ für Hamburgische Geschichte ตั้งแต่ปี 2508 ส่วนที่เป็นของ Vetter อยู่ในความครอบครองของ William Robinson นักสะสม ซึ่งปัจจุบันเป็นผู้ดูแลพิพิธภัณฑ์สักแห่ง Varkhaus ในฟินแลนด์ ส่วนอื่นๆ เป็นของตระกูล Vetter และเป็นของสะสมของ Jimmie Skuse

มองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์รอย สักตั้งแต่เริ่มต้น 14

หน้าต่างของโรงเตี๊ยมสงครามคริสเตียน ค.ศ. 1936 – รูปถ่าย: ERICH ANDRES เครดิตภาพ: SHMH พิพิธภัณฑ์ FÜR HAMBURGISCHE GESCHICHTE

เป็นยังไงกันบ้างครับสำหรับบทสัมภาษณ์ของศิลปินผู้มากความสามารถด้านนี้ เช่นเคยวันนี้ต้องลาไปก่อน กลับมาพบกับเพื่อนๆใหม่ในบทความหน้าซึ่งยังมีบทความที่น่าสนใจอีกมากมาย

https://www.tattoolife.com/