ปัจจุบันประมาณ 20% ของผู้ใหญ่ในสหราชอาณาจักรมีรอยสักอย่างน้อยหนึ่งรอยสัก และสัดส่วนดังกล่าวมีแนวโน้มที่จะเพิ่มขึ้น คนถากถางถากถางอาจโต้แย้งว่าการดูดซึมที่เพิ่มขึ้นนั้นเป็นแฟชั่นผิวเผิน โดยอิงจากความสวยงามของรอยสักล้วนๆ ในมุมมองนี้ อาจเป็นผลมาจากแรงกระตุ้นชั่วขณะให้ทำตามแนวโน้มที่ผ่านไปแล้วตามด้วยความเสียใจหลายปี มากกว่าสิ่งที่มีความหมายลึกซึ้ง
เช่นเดียวกับรูปแบบศิลปะใด ๆ การสักควรเข้าใจในบริบททางประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรม บรรพบุรุษของเราดูเหมือนจะจำผิวหนังได้ว่าเป็นผืนผ้าใบมาตั้งแต่ไหนแต่ไรแล้ว หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของศิลปะบนเรือนร่างมาจาก Ötzi ร่างของชายวัย 5,300 ปีที่ยังคงถูกแช่แข็งอยู่ในธารน้ำแข็งใกล้เมืองโบลซาโน ประเทศอิตาลี จนกระทั่งนักปีนเขาสองคนค้นพบมันในปี 1991 เขามีรอยสัก 61 ลายทางเรขาคณิตทั่ว ข้อมือซ้าย ขาส่วนล่าง หลังส่วนล่าง และลำตัว ศิลปะบนเรือนร่างโบราณซึ่งมีอายุอย่างน้อย 3,000 ปีที่แล้ว ยังพบในซากศพมนุษย์จากอียิปต์ รัสเซีย จีน และชิลี
ร่างของชายยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่รู้จักกันในชื่อ Ötzi ซึ่งมีรอยสัก 62 เรือน ภาพถ่าย: Werner Nosko/Reuters
เมื่อพิจารณาว่าการสักเป็นที่แพร่หลายมากเพียงใด และเห็นได้ชัดว่าเป็นเช่นนั้นมาโดยตลอด นักจิตวิทยาบางคนแนะนำว่าการสักอาจมีจุดประสงค์เชิงวิวัฒนาการ ตามทฤษฎีหนึ่ง คุณจะต้องมีระบบภูมิคุ้มกันที่แข็งแรงเพื่อเอาชีวิตรอดจากอันตรายจากการติดเชื้อหลังจากที่ได้ลงหมึกที่ผิวหนังแล้ว หากคุณรอดชีวิตมาได้ แสดงว่าคุณมียีนที่ดีที่จะส่งต่อให้ลูกๆ ของคุณ ด้วยวิธีนี้ มันทำหน้าที่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความฟิต ทำให้คุณมีเสน่ห์ทางเพศมากขึ้นสำหรับคู่รักที่คาดหวัง อย่างไรก็ตาม สวามีไม่มั่นใจในทฤษฎีนี้ “ผมคิดว่าการทำความเข้าใจการสักจากมุมมองทางสังคมและวัฒนธรรมง่ายกว่าการมองจากมุมมองเชิงวิวัฒนาการมาก” เขากล่าว กล่าวอีกนัยหนึ่งว่าเป็นวิธีที่เราใช้ศิลปะบนเรือนร่างเพื่อแสดงออกภายในบริบทเฉพาะที่มีความสำคัญจริงๆ
ราชารอยสักมังกร
ประวัติความเป็นมาของศิลปะบนเรือนร่างในสหราชอาณาจักรถูกตรวจสอบอีกครั้ง มีบันทึกรอยสักของชาวอังกฤษพื้นเมืองในช่วงเวลาที่ซีซาร์รุกราน อันที่จริง การปฏิบัติดังกล่าวแพร่หลายมากจนชื่ออังกฤษน่าจะมาจากคำว่า pretani ของเซลติก ซึ่งอาจหมายถึง “คนสักคน” หรือ “คนทาสี”
ข้อมูลได้อธิบายว่ารอยสักได้รับความนิยมอีกครั้งหลังจากกัปตันคุกสำรวจมหาสมุทรแปซิฟิก ขณะที่ลูกเรือกลับมาพร้อมกับการออกแบบที่หมึกโดยผู้คนที่พวกเขาพบ “ความบิดเบี้ยวในเรื่องนี้ก็คือในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อเครื่องสักไฟฟ้าเครื่องแรกถูกประดิษฐ์ขึ้น การสักก็พลิกกลับทันทีและกลายเป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่ชนชั้นสูงในอังกฤษ” เขากล่าวเสริม “และสำหรับชนชั้นสูง มันเป็นเรื่องของการแสดงออกถึงความเป็นโลกของพวกเขามากกว่า” (พระเจ้าจอร์จที่ 5 ทรงมีรอยสักมังกรสีแดงและสีน้ำเงินด้วย)
อย่างไรก็ตาม ในช่วงศตวรรษที่ 20 รูปแบบศิลปะได้สูญเสียตราประทับไปบางส่วน และการสักก็เชื่อมโยงกับการรุกรานและการกบฏ ต้องขอบคุณส่วนหนึ่งที่ทำให้มองเห็นได้ชัดเจน ในสังคมพังค์และวัฒนธรรมแก๊งค์ ก่อนที่กระแสจะกลับสู่ความเป็นศิลปะที่แท้จริง
รอยสักมากมายของนักดนตรี Greentea Peng รวมถึงสัญลักษณ์จักระคอ ‘เพื่อเตือนให้ฉันร้องเพลงเสมอ’ ภาพ: สุกี้ ธันดา/The Observer
การเชื่อมโยงการเคลื่อนไหวนี้กับคนดังเช่น David Beckham หรือ Angelina Jolie ในช่วงปลายยุค 90 และต้นยุค 00 เป็นเรื่องน่าดึงดูดใจ แต่เขาคิดว่าแนวโน้มสามารถบอกบางสิ่งที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับทัศนคติที่เปลี่ยนแปลงของเราต่อร่างกายมนุษย์ เขาโต้แย้งว่าวัฒนธรรมสมัยใหม่เป็นสิ่งที่กำหนดสิ่งที่เราสามารถทำได้กับร่างกายของเรา ตั้งแต่ทัศนคติทางสังคมต่อน้ำหนัก และความสมบูรณ์ของร่างกาย ไปจนถึงการแสดงออกทางเพศ หรือเรื่องเพศ เขาเชื่อว่ารอยสักได้เสนอวิธีให้ผู้คนใช้ความเป็นเจ้าของและทำเครื่องหมายการควบคุมเนื้อของพวกเขา “การสักอาจหมายถึงสิ่งที่แตกต่างกันสำหรับคนที่แตกต่างกัน”
ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา Swami ได้ทำการศึกษาเปรียบเทียบบุคลิกของผู้ที่มีรอยสัก และไม่มีรอยสัก โดยรวมแล้วเขาพบสัญญาณบางอย่างที่ดูเหมือนจะยืนยันทัศนคติแบบเก่า คนที่มีศิลปะบนเรือนร่างรู้สึกโกรธเล็กน้อย และหุนหันพลันแล่นมากกว่าคนทั่วไปที่มีผิวไม่มีเครื่องหมาย แต่ความแตกต่างนั้นเล็กน้อย “ในแง่สถิติ สิ่งเหล่านี้ไม่สำคัญ” เขากล่าว “บุคคลที่มีรอยสักในปัจจุบันนั้นเหมือนกันกับคนที่ไม่มีรอยสัก”
ในการศึกษาที่น่าสนใจที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา Swami ได้ตรวจสอบภาพลักษณ์ของผู้คนก่อน และหลังพวกเขาได้รับรอยสัก เขาพบว่าความวิตกกังวลเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของพวกเขา และความรู้สึกทั่วไปของความไม่พอใจทางร่างกายลดลงทันทีหลังจากที่ผิวของผู้เข้าร่วมได้รับการlสัก ที่สำคัญ การเพิ่มความนับถือตนเองของพวกเขายังคงปรากฏชัดในการติดตามผลในอีกสามสัปดาห์ต่อมา โดยบอกว่าผลกระทบไม่ได้เป็นเพียงภาพสะท้อนของความตื่นเต้นของพวกเขาในวันนั้นเอง แต่อาจแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างถาวร “คุณสามารถเห็นวิถีการใช้ชีวิตใหม่ๆ” สวามีกล่าว “เมื่อคุณได้รอยสัก คุณจะรู้สึกใกล้ชิดกับร่างกายมากขึ้น”
ดร.โจเซฟ ปิแอร์ ศาสตราจารย์คลินิกด้านวิทยาศาสตร์สุขภาพแห่งมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ลอสแองเจลิส เชื่อว่าความนิยมที่เพิ่มขึ้นของรอยสักยังสามารถสืบย้อนไปถึงความ “เคร่งครัด” ของประเทศทางตะวันตกที่ลดลง “มีการโชว์รอยสักในที่สาธารณะมากขึ้น ไม่ว่าจะในแง่ของชายเปลือย หรือในร่มผ้าผู้หญิง ซึ่งในปัจจุบันนี้เป็นที่ยอมรับมากขึ้น” เขากล่าว “ด้วยการเปิดเผยผิวที่มากขึ้น การประดับผิวด้วยรอยสักเป็นอีกวิธีหนึ่งในการนำเสนอสิ่งที่ซ่อนเร้นให้โลกเห็นก่อนหน้านี้”
เช่นเดียวกับสวามี ปิแอร์เชื่อว่าความดึงดูดใจส่วนบุคคลของรอยสักมักจะไปไกลกว่าคุณค่าทางสุนทรียะของพวกเขา (เขาอธิบายว่าพวกเขาเป็น “หน้าต่างของจิตใจ”) “รอยสักมักจะบอกเล่าเรื่องราวที่สำคัญผ่านงานศิลปะที่ไม่ได้แสดงออกด้วยคำพูด” เขากล่าว ในฐานะนักจิตอายุรเวท เขาแนะนำให้เพื่อนร่วมงานอภิปรายเกี่ยวกับศิลปะบนเรือนร่างเพื่อเป็นการเปิดการสนทนา “เกี่ยวกับประเด็นสำคัญอื่นๆ หรือเหตุการณ์สำคัญในชีวิต”
รอยสักโดยเมาคลี ภาพ: @mowgli_artist/Instagram
ศ.ซูซาน คาเดลล์ ผู้เชี่ยวชาญด้านการเติบโตหลังเกิดบาดแผลที่มหาวิทยาลัยวอเตอร์ลูในออนแทรีโอ ซึ่งเคยสัมภาษณ์ผู้คนมากมายเกี่ยวกับการใช้รอยสักในกระบวนการที่เศร้าโศกกล่าวไว้ว่า “รอยสักที่ระลึกไม่ได้เกี่ยวกับความตาย” “พวกเขาเป็นการแสดงออกถึงความผูกพันนั้นจริง ๆ และบุคคลนั้นมีอิทธิพลต่อพวกเขาอย่างไร”
ในรอยสักนั้นเธอเล่าถึงสามีภรรยาคู่หนึ่งที่เพิ่งสูญเสียลูกชายไปจากอุบัติเหตุทางรถยนต์ “พวกเขาเคยสักให้กับลูกชายของเขา และไม่นานหลังจากที่เขาเสียชีวิต คุณพ่อก็ไปหาช่างสักคนเดิมและได้รอยสักแบบเดียวกับที่ลูกชายของเขามี” ตอนนี้ทั้งพ่อ และแม่มีรอยสักหลายแบบที่เกี่ยวข้องกับลูกชายของพวกเขา และสมาชิกในครอบครัวอีกห้าคนได้เลือกศิลปะบนเรือนร่างเพื่อระลึกถึงญาติของพวกเขา
รอยสักที่ระลึกเป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของวิธีที่ศิลปะบนเรือนร่างสามารถส่งเสริมการเติบโตหลังการบาดเจ็บ สวามีมองว่าศิลปะบนเรือนร่างสามารถช่วยผู้คนในการประมวลผลประสบการณ์การล่วงละเมิดในครอบครัวได้อย่างไร “มันเป็นวิธีการฟื้นฟูร่างกายของคุณ” เขากล่าว การศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้จากมหาวิทยาลัยวอชิงตันได้จัดทำแผนภูมิวิธีที่ “รอยสักผู้รอดชีวิต” สามารถช่วยให้การฟื้นตัวทางอารมณ์ของผู้ที่อยู่ในภาวะทุเลาจากโรคมะเร็งได้ ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ถึงที่มี “รอยสักโรคระบาด” เพื่อเป็นการทำเครื่องหมายการเดินทางของพวกเขาผ่านวิกฤตโควิด-19 และการกลับคืนสู่ชีวิตปกติ
ในท้ายที่สุดอาจมีเหตุผลมากมายเกือบเท่ากับการสักบนเรือนร่าง ไม่ว่าจะเป็นวิธีการทำเครื่องหมายการเติบโตส่วนบุคคล การเฉลิมฉลองความเป็นพ่อแม่ หรือการแบ่งปันเอกลักษณ์ส่วนตัวของคุณผ่านคำพูดที่มีความหมาย รอยสักนำเสนอภาพประกอบที่ลบไม่ออกของสิ่งที่สำคัญที่สุดบนผืนผ้าใบที่ใกล้ชิดที่สุด พวกเขาไม่สามารถอยู่ไกลจากการสื่อสารดิจิทัลหรือโซเชียลมีเดีย ที่ซึ่งความทรงจำสามารถเขียนและลบได้อย่างง่ายดาย ศิลปะบนเรือนร่างแสดงให้เห็นถึงการลงทุนที่ไม่สามารถพบได้ในวิธีการแสดงออกอื่นใด
ความปรารถนาที่เพิ่มขึ้นสำหรับการแสดงออกส่วนบุคคลนี้ทำให้สตูดิโอต่างๆ มีความคิดสร้างสรรค์มากขึ้น Mowgli กล่าว เนื่องจากพวกเขามุ่งมั่นที่จะนำเสนอการออกแบบที่ไม่เหมือนใครและสร้างสรรค์ที่จะโดนใจลูกค้า ตามที่เขากล่าวไว้: “ศิลปะคือจุดสนใจ”
ในขณะที่ความด่างพร้อยของ รอยสักอาจลดลงในสหราชอาณาจักรหรือแม้แต่ทั่วโลก แต่สวามีเชื่อว่ารอยสักยังคงอยู่ในทุกๆที่ทำงาน “ฉันรู้จักองค์กรที่ยังคงขอให้พนักงานซ่อนรอยสักเอาไว้อยู่ ” เขากล่าว “และแน่นอนว่าในปัจจุบันมีมีตลาดเครื่องสำอางที่ออกแบบมาเพื่อปกปิดรอยสักโดยเฉพาะด้วย”
นี่เป็นความอัปยศเนื่องจากเหตุผลมากมายที่ผู้คนอาจมีสำหรับรอยสักของพวกเขา – และเรื่องราวที่พวกเขาสามารถบอกได้ ช่วงเวลาที่พวกเขาสามารถเป็นสัญลักษณ์ได้ ถึงเวลาที่ต้องตระหนักถึงความจริงที่ว่าลวดลายบนร่างกายของผู้คนมันคือศิลปะที่แท้จริง
